Nadie puede leer las Escrituras sin ver que se le da gran prominencia a Cristo Jesús en el plan de salvación. Allí se dice que es el Primero y el Último, el Alfa y la Omega, el Autor y Consumador de la fe. Él es el Obispo de las almas, la Fuente de las aguas vivas, la Cabeza de la iglesia, la Estrella resplandeciente y matutina, la Rosa de Sarón, la más importante entre diez mil, y en conjunto hermosa. Pablo estaba tan cautivado por él que “resolvió no saber nada entre vosotros [los corintios] sino a Jesucristo, ya éste crucificado”. (1 Corintios 2: 2).
II. Para la iglesia del Antiguo Testamento era conocido por nombres y títulos como el Ángel del Pacto, el Ángel del Señor, Admirable, Consejero, el Renuevo justo, el Mesías o Ungido. Allí también se le llama Dios fuerte y Señor de los ejércitos. (Isaías 6: 3; 9: 6). En el Nuevo Testamento, su nombre personal es Jesús o Salvador. (Mateo 1:21; Lucas 2:21). Su nombre oficial es Cristo o Ungido. También se le llama Emmanuel, o Dios con nosotros. A menudo se le llama Dios y Señor.
III. Un mediador es aquel que se interpone entre las partes que están en desacuerdo para reconciliarlas. Donde no hay variación, no puede haber mediación. “Un mediador no es el mediador de uno, pero Dios es uno”. (Gálatas 3:20). Si no hay partes, no puede haber mediador. Un mediador se diferencia de un defensor porque este último, estrictamente hablando, ve el interés de uno solo, mientras que el primero tiene en cuenta los dos. A Cristo se le llama Mediador del nuevo pacto, Mediador de un pacto mejor y Mediador del Nuevo Testamento. (Hebreos 8: 6; 9:15; 12:24). En el Antiguo Testamento, a un mediador se le llama jornalero.
IV. Es justo y conveniente, quizás sea necesario, que un mediador sea igual a ambas partes. Jesucristo tiene esta idoneidad para su trabajo. Puede poner su mano sobre Dios y sobre los pecadores. Conoce la voluntad de Dios y los derechos de Dios. Conoce los pecados y las necesidades del hombre. No traicionará a ninguna de las partes. No es un robo para él reclamar la igualdad con Dios. (Filipenses 2: 6).
V. Las luchas y controversias son de tres tipos: 1. Las que surgen simplemente de errores; 2. Tales como resultado de un mal en ambos lados; 3. Los que provienen del mal en un solo lado. La controversia del hombre con Dios es de última categoría. Solo el hombre tiene la culpa. Solo el hombre ha hecho mal. Los caminos del Señor son iguales. Son los caminos del hombre los que no son iguales. Compárese con Ezequiel 18:25, 29; 33:17, 20.
VI. Jesucristo es el único Mediador del nuevo pacto. Así dice Pablo: “Hay un solo Dios, y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo Hombre; quien se dio a sí mismo en rescate por todos, para ser testificado a su debido tiempo “. (1 Timoteo 2: 5, 6). Si es perverso creer en dos o más Dioses, no es menos perverso creer en dos o más Mediadores. A Moisés una vez se le llama mediador. (Gálatas 3:19). La historia del evento allí referido muestra que el significado es simplemente este, que él fue un mensajero para dar a conocer la voluntad de Dios a Israel, y para dar a conocer los deseos del pueblo a Dios. El pasaje se refiere a la promulgación de la ley, cuando el despliegue de la majestad divina fue tan terrible que Israel le dijo a Moisés: “Habla tú con nosotros, y oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos”. (Éxodo 20:19). En la mediación entre Dios y los pecadores para asegurar la salvación, no hay Mediador sino Cristo. (Hechos 4:12; 1 Corintios 3:11).
VII. El gran fin de la mediación de Cristo es la salvación de su pueblo. Así dijo el ángel que anunció su nacimiento: “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados”. (Mateo 1:21). “Cristo es la cabeza de la iglesia, y él es el Salvador del cuerpo”. (Efesios 5:23). Como Mediador, no hace acepción de personas. Nacimiento, sangre, riquezas, honores, color, nacionalidad, no son nada para él. Él ignora por completo todas las distinciones hechas por el arte o por la disposición del hombre. “No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús”. (Gálatas 3:28). “En Jesucristo, ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor ”. (Gálatas 5: 6).
VIII. La necesidad de un mediador se encuentra en la santidad y justicia de Dios, y en los temores, la culpa y las miserias del hombre. Dios es tan santo que no puede contemplar la iniquidad. (Habacuc 1:13). ¿Y cómo puede el hombre, abandonado a sí mismo, ser justo con Dios? (Job 9: 2). No hay dos cosas más contrarias que la vileza del hombre y la pureza de Dios.
IX. Jesucristo fue elegido por su Padre para el oficio de Mediador. (Isaías 42: 1; 1 Pedro 2: 4). Dios tampoco eligió a ningún otro para la misma obra. No era un intruso en su oficio. Su Padre se declaró repetidamente complacido en Cristo y con su trabajo. Resucitarlo de entre los muertos y exaltarlo a su diestra, fue la prueba más alta posible de que en Cristo estaba complacido. Dios honró mucho a Moisés cuando lo enterró en un lugar secreto; pero nunca puso a Moisés a su diestra.
X. Es una gran cosa vivir bajo la mediación de Cristo. A través de él tenemos maravillosos descubrimientos del carácter y la gloria de Dios. A través de él se envían influencias celestiales para acercarnos a Dios. Nunca se hicieron propuestas tan gloriosas a las criaturas como las que se encuentran en las ofertas de vida y salvación. A aquellos que aceptan la mediación de Jesucristo, se les dan las bendiciones más ricas. Así dice Pablo a los creyentes: “Todo es vuestro; sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir; todos son tuyos; y vosotros sois de Cristo; y Cristo es de Dios “. (1 Corintios 3: 21-23). “Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad. Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor ”. (2 Corintios 3:17, 18). “Sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciera, tenemos un edificio de Dios, una casa no hecha por manos, eterna en los cielos”. (2 Corintios 5: 1). “Yo os recibiré y seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis mis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso”. (2 Corintios 6:17, 18). Todas estas innumerables bendiciones se aseguran a quien acepta al Señor Jesucristo como toda su esperanza y toda su salvación. La eternidad misma no agotará las inescrutables riquezas de Cristo aseguradas a los creyentes.
XI. Es algo solemne vivir bajo el evangelio. Nadie puede despreciar la mediación de Jesucristo sin incurrir en la mayor culpa y exponerse al mayor peligro. “Porque si la palabra dicha por los ángeles fue firme, y toda rebelión y desobediencia recibió justa retribución como recompensa; ¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? que al principio comenzó a ser dicho por el Señor, y nos fue confirmado por los que le oyeron; Dios también les da testimonio, con señales y prodigios, y con diversos milagros y dones del Espíritu Santo, según su propia voluntad ”. (Hebreos 2: 2-4). No hay nada más pecaminoso o peligroso que pisotear al Hijo de Dios, tratar su sangre como algo impío y despreciar al Espíritu de gracia. (Hebreos 10:28, 29).
Plumer, William Swan. Verdades para la gente: varios puntos de la teología claramente indicados para principiantes (págs. 67-70).
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